Opis
Kiedy w XI w. neokonfucjanista Zhu Xi skompilował kanon zwany Czteroksięgiem, w jego skład, obok „Analektów” i „Mencjusza” weszły też dwa rozdziały „Zapisów o rytuale”: „Najwyższa nauka, Da Xue”, oraz „Powszednia praktyka drogi środka, Zhong Yong”, spójne w formie wykłady na temat zaprowadzania ładu moralnego na świecie i propagowania wewnętrznego samodoskonalenia. Teksty te się uzupełniały, tworząc opis wczesnokonfucjańskiej moralności i służyły w jej reinterpretacji w duchu neokonfucjańskim – podkreślającym nieco zaniedbywany przez wczesnych konfucjanistów metafizyczny wymiar moralności. Niniejsze tłumaczenie dr Katarzyny Pejdy – pierwsze dostępne na polskim rynku – oferuje czytelnikom nie tylko tekst źródłowy wraz z towarzyszącymi mu komentarzami, wszystko podane w obu wersjach językowych oryginału i przekładu, ale także obszerny wstęp tłumaczki, przybliżający znaczenie i rolę tych tekstów w rozwoju kultury chińskiej.
Nauki humanistyczne i społeczne
nagrody jubileuszowe dla nauczycieli, lotnisko w chorwacji, więzy krwi, funty brytyjskie, dieta zagraniczna
yyyyy
